חלק 7 · לוח השאלות לעניינים

למה נקראים הנקודים בשם הויה דס"ג. (לתשובה)

מהיכן היא המלכות שבכל ספירה. (לתשובה)

למה יש קליפות כנגד הב"ן מראשו עד רגליו. (לתשובה)

למה אין יניקה לס"א מג"ר דז"א. (לתשובה)

למה נקרא המלכות בשם נקודה. (לתשובה)

מה המה הד' מצבים עד פב"פ. (לתשובה)

מהו הגורם למצב פב"א. (לתשובה)

מהו הגורם למצב פב"פ. (לתשובה)

היכן יש ד' מצבים עד פב"פ והיכן יש ג' מצבים עד פב"פ. (לתשובה)

איך משלימים החו"ג אחור שלם לז"א ואחור שלם לנוקבא. (לתשובה)

איך המ"ן שמעלים לזו"ן ממשיך אורות חדשות, הלא כל חידוש של אור צריך להיות מא"ס ב"ה. (לתשובה)

מה המה הג"ר דז"א שלוקחים מאו"א. (לתשובה)

מה המה ב' הסבות שישנם בהחו"ג. (לתשובה)

כמה פרצופין יצאו בהנקודים. (לתשובה)

מהי סבת שביה"כ. (לתשובה)

איזה אורות נתבטלו מאו"א. (לתשובה)

מהי קומתו של מלך הדעת. (לתשובה)

מהי קומתו של מלך החסד. (לתשובה)

מהי קומתו של מלך הגבורה. (לתשובה)

מהי קומת הת"ת עד החזה. (לתשובה)

מהי קומת ב"ש ת"ת תתאין. (לתשובה)

מהי קומת הנו"ה. (לתשובה)

מהי קומת היסוד. (לתשובה)

מהי קומת המלכות. (לתשובה)

איך יצא הגדלות דאו"א דנקודים (לתשובה)

איך יצא קומת ישסו"ת דנקודים (לתשובה)

איך יצא הזווג דב' עטרין שבדעת דנקודים. (לתשובה)

למה אין בדעת דא"א רק חו"ג. (לתשובה)

מה הן הנרנח"י דז"א. (לתשובה)

למה היסוד כולו פנים, ואין בו אחורים כלל. (לתשובה)

למה נחלק הת"ת לב' חצאים יותר משאר הספירות. (לתשובה)

למה הגופות דאו"א נמשכים למקום דחג"ת. (לתשובה)

למה לא נחשב או"א עלאין לראש הזו"ן אלא הישסו"ת. (לתשובה)

למה לא נפלו האחורים דאו"א לבי"ע כמו הזו"ן. (לתשובה)

למה נפלו האחורים דאו"א אל בחינת הגוף. (לתשובה)

מאין באו התפשטות כח"ב להכלים דחג"ת החדשים. (לתשובה)

למה נעשו האחורים דאו"א לבחי' מ"ן, שהזו"ן מעלים להם. (לתשובה)

איזו בחינות כלים דז"מ נפלו ליצירה ועשיה. (לתשובה)

איפה הניחו האורות דז"מ את רשימותיהם אחר הסתלקותם. (לתשובה)

למה נסתדרו הרשימות בנהי"מ דאצילות בסדר הפוך: דעת למטה ות"ת למעלה מכולם. (לתשובה)

למה נפלו הרשימות דד' המלכים דחג"ת, לנהי"מ דאצילות. (לתשובה)

למה נשאר הרשימו דשליש עליון דת"ת במקומו, בלי שינוי. (לתשובה)

איזה שינוי היה בהרשימו דב"ש תתאין דת"ת. (לתשובה)

מי החזיר הרשימות להכלים החדשים דחג"ת דאצילות. (לתשובה)

למה ירדו ד' המלכים דחג"ת אל הג"ר דבריאה יצירה ועשיה. (לתשובה)

למה היו במלכי דחג"ת ב' נפילות: א' לג"ר דבי"ע. ב' לנהי"מ דבי"ע. (לתשובה)

מי הגדיל הכלי דכתר עד למקום החזה דת"ת. (לתשובה)

מי השלים הכלי החדש דת"ת מן מקום החזה עד סיומו. (לתשובה)

איך באים הכלים החדשים דחג"ת מהתפשטות כח"ב דנקודים. (לתשובה)

כיצד נעשה הזווג דב' עטרין דדעת, אחר שבירת ד' המלכים נהי"מ. (לתשובה)

מי הגדיל הכלים דתנו"ה החדשים (לתשובה)

מה הם הגורמים ליציאת הקטנות והגדלות דאו"א דנקודים. (לתשובה)

מי העלה מ"ן לזווג ע"ב ס"ג העליונים לצורך הגדלות דאו"א. (לתשובה)

מה פעלו האורות הפנימים שיצאו דרך הטבור, והיסוד דא"ק. (לתשובה)

למה לא יצאו הג"ר והז"ת דע"ס דנקודים בבת אחת. (לתשובה)

כיון שהז"מ אין להם שייכות לאו"א, שהם רק מבחי"ב, היה להם לצאת מנה"י דא"ק. (לתשובה)

מה היא המהות דאחורים דאו"א שנפלו. (לתשובה)

היכן מקום הנפילה של כל אחד מהד' קומות דאחורים דאו"א. (לתשובה)

מה הם הד' סבות שקדמו לזווג או"א פב"פ. (לתשובה)

מה המה הי"ב פעולות הנוהגות בכל מלך מד' המלכים: דחג"ת. (לתשובה)

מה המה הד' סבות שקדמו לזווג פב"פ. דישסו"ת. (לתשובה)

מה הם הי"א פעולות שהיו בכל אחד מד' המלכים תנהי"מ. (לתשובה)

למה עלית המלכות בזווג ב' עטרין דדעת, קשרה כל הו"ק. (לתשובה)

מה הם הק"ג פעולות שיצאו זמ"ז בסדר סבה ומסובב, מאחר המצב דאב"א דאו"א, עד תיקון קוין דכלים החדשים תנו"ה שנעשה אחר שבירת הכלים. (לתשובה)