מילון מונחים

אות עברית המשמשת סימון בתוך הטקסט נכתבת בערכה המספרי בספרות ערביות (גימטריה): א היא 1, י היא 10, ל היא 30, ק היא 100, ת היא 400. האות עצמה אינה נשמרת, והסימונים אינם ממוספרים מחדש ברצף.

• וכאשר לעלה ברצונו הפשוט

  When it arose in His simple will 30

• תמונת המשולש

  the image of the triangle 400

כל פריט פירוש באנגלית נפתח בלמה מודגשת – הצירוף מן הטקסט שעליו הוא מעיר – ואחריה נקודתיים והסבר. בפירוש העברי אין למה, והוא מזוהה רק בעוגן שלו, ולכן בתרגום יש להפיק את הלמה מן הטקסט המקביל.

• היינו האור המתפשט מעצמות הבורא יתברך.

  <strong> Upper, simple light:</strong> It refers to the light that expands from the Creator Himself.

• היינו בחינה ראשונה מד' הבחינות כנ"ל בדיבור הסמוך.

  <strong> The upper beginning of the line is extended from Ein Sof Himself:</strong> Meaning the first phase of the four phases (see above item).

הקישורים העבריים שמובילים משאלה אל תשובתה ובחזרה (“לשאלה”, “לתשובה”) מושמטים כליל. אין להם מקבילה באנגלית.

• (לשאלה) זווג דהכאה (ח"ב הסת"פ י"ח) פעולת המסך…

  The act of the screen, which detains and conceals the light…

• מהו גמר התיקון. (לתשובה)

  What is the end of correction?

מילת הכותרת העברית המודגשת שפותחת תשובה אינה חוזרת באנגלית, והפריט נפתח ישירות בהגדרה. ציטוט שבא אחרי מילת הכותרת מועבר לסוף הפריט או מושמט, ואינו נשאר בתחילתו.

• (לשאלה) <b>הסתכלות</b> (ח"ג פי"ב אות א')<br>התפשטות אור א"ס ב"ה לזווג דהכאה במסך…

  The expansion of the light of Ein Sof for coupling by striking in the screen … or look. (Part 3, Chapter 12, item 1)

• (לשאלה) <b>ראש</b> (ח"ג פ"ו)<br>ט"ס של אור עליון…

  The nine Sefirot of the upper light that expand to a coupling by striking … are called the “Rosh” [head] of the degree…

שאלות בעברית מסתיימות בנקודה; במהדורה האנגלית הן נכתבות כשאלות המסתיימות בסימן שאלה. כשמצורף ציטוט, סימן השאלה מושמט בדרך כלל והפריט מסתיים בסוגר הסוגר.

• מהו החומר הראשון של כל נאצל. (לתשובה)

  What is the first substance of every emanated being?

• מהו זווג דהכאה. (לתשובה)

  What is coupling by striking (Part Two, Inner Observation, 18)

קיצורים עבריים בציטוטים נכתבים באנגלית במלואם ולא בתעתיק: הפניות לחלק ולפרק הופכות ל-“Part 3, Chapter 5”, שני רבדי הפירוש נקראים בשמם המלא “Inner Light” ו-“Inner Observation”, ו-“item”, “page” ו-“see answer” מלווים בספרות ערביות. הפניות לאחור הופכות ל-“ibid.” או “see above item”. כל מספר באותיות עבריות הופך לספרות ערביות.

• (או"פ ח"א פ"א ק')

  (Inner Light, Part 1, Chap 1, item 100)

• (ח"ג פ"ה אות א')

  (Part 3, Chapter 5, item 1)

• (עי' תשובה מ"ג)

  (See answer 43)

• (דף ש"ד אות ט"ו ובאו"פ ד"ה חלקים)

  (Item 15, and Inner Light, Sub Header, “Parts”)

“ברוך הוא” אחרי אין סוף מושמט תמיד, ולכן “Ein Sof” עומד לבדו. תואר הכבוד שלצד שם הבורא מושמט או נבלע ב-“His” וב-“Him”. הביטוי “חס ושלום” הופך לתואר הפועל “whatsoever” במשפטי שלילה או מושמט, ואינו מתורגם “God forbid”. “עיין שם” מושמט לרוב.

• אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה

  Although phase four in Ein Sof restricted herself

• אין הכוונה על אויר גשמי ח"ו

  This does not refer to corporeal air whatsoever.

בטקסט זה “הרב” הוא האר״י (רבי יצחק לוריא), מחבר עץ חיים המצוטט. באנגלית נכתב תמיד “the ARI” ולעולם לא “the Rav”. בעל הסולם, המפרש, אינו נקרא בשמו בגוף הטקסט.

• וז"ש הרב, אשר אור העליון הנמשך מעצמותו ית'…

  The ARI writes that the upper light that is extended from His self…

• כמ"ש הרב בע"ח שער י"ח פ"א

  As written by the ARI, the root of the lights and their essence are the four simple letters of HaVaYaH

אחרי מונח בתעתיק בא הסבר קצר באנגלית בסוגריים מרובעים בפעם הראשונה שהוא מופיע בפריט, ולאחר מכן הוא בא לבדו: “Rosh [head]”, “Guf [body]”, “Ein Sof [infinity]”, “Katnut [smallness]”, “Gadlut [greatness]”. ההסבר נעשה בצמצום ולא בכל הופעה.

• מן אור א"ס פשוט ההוא

  with that simple light of Ein Sof [infinity]

• וכל כלי קבלה שבפרצופים

  All the vessels of reception in the Partzufim [pl. of Partzuf]

מספרי הבחינות נכתבים במילים באותיות קטנות — “phase one”, “phase two”, “phase three”, “phase four” — ולעולם לא בספרות. כך גם “ten Sefirot” נשאר עם “ten” כמילה באותיות קטנות.

• כח העיכוב שנעשה על בחינה ד' לאחר הצמצום

  a detaining force that was placed on phase four after the restriction

• ע"ס הנמשכות ממסך ולמטה

  The ten Sefirot that are extended from the screen and below

מלכות, הבחינה הרביעית והנוקבא נשמרות בדקדוק נקבה גם באנגלית: “she”, “her”, “herself”, ואינן הופכות ל-“it”.

• והיא אינה מקבלתו, מסבת המסך המעכב אותו

  which she does not receive because of the screen that detains it

• אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה

  Although phase four in Ein Sof restricted herself

מונחים מצוטטים נכתבים במרכאות טיפוגרפיות מעוקלות ולא במרכאות ישרות, וההסברים בסוגריים מרובעים. אותיות עבריות מופיעות באנגלית רק בתוך הסברים על אותיות.

• הנה פעולה זו מכונה "זווג דהכאה"

  is called coupling by striking … On the one hand, it “strikes” the light

• ומכונה ע"כ פנימיות הכלי

  is therefore called the “internality” of the vessel

“Inner Light”, שמו של רובד הפירוש הראשון של בעל הסולם, נכתב באותיות ראשיות; אותן מילים באותיות קטנות, “inner light”, הן המונח המקצועי לאור המלובש בתוך כלי. “Inner Observation” הוא שמו של הרובד השני. ההבדל באותיות הוא הדבר היחיד שמבחין בין שם הרובד לבין המונח.

• (לשאלה) אור פנימי (ח"ב פ"א או"פ מ') הוא האור המלובש בכלי.

  Inner light is the light that is clothed in the vessel.

• מכח הביטוש דאו"מ ואו"פ

  because of the clash of surrounding light and inner light