חלק 8 · לוח השאלות לעניינים

מי העלה התפשטות דנקודים למ"ן אל הג"ר דנקודים. (לתשובה)

למה עלו המ"ן לע"ב ס"ג. (לתשובה)

למה עלו המ"ן אל טעמים דס"ג. (לתשובה)

למה כל העלאת מ"ן הוא רק אל הבינה. (לתשובה)

מהי הוראתה של הוי"ה דאלפין. (לתשובה)

למה כל האותיות דהוי"ה דס"ג הן במילוי יודין, רק הו' היא במילוי א'. (לתשובה)

למה נעשה הזווג במקום המצח. (לתשובה)

מהו ההפרש ממצח לגלגלתא. (לתשובה)

למה מכונה הזווג שבמצח בשם גילוי הארה. (לתשובה)

איך נבחנים א"ק ואבי"ע לה' קומות געסמ"ב. (לתשובה)

למה נתפשטו הנקודים לג' קומות זו למטה מזו, כמו הא"ק כולו. (לתשובה)

למה מסתיימות רגלי האצילות מעט למעלה מסיום רגלי א"ק. (לתשובה)

למה אינה מתבטל גבול הפרסא בעת ירידת ה"ת מהמצח. (לתשובה)

למה הפרסא דאצילות חזקה יותר מהפרסא דנקודים. (לתשובה)

מהיכן מתחיל שורש השיתוף דמדת הרחמים בדין. (לתשובה)

למה נבחנים הבי"ע לבחי' עלמין דפרודא. (לתשובה)

למה נופלים הפרצופים לבריאה בעת שנולדים. (לתשובה)

למה יצאו ב"ש התחתונים דנ"ה דעתיק, לבריאה. (לתשובה)

למה נקראים ב"ש תחתונים דנ"ה דעתיק בשם דדי בהמה. (לתשובה)

למה היניקה מדדי בהמה מעלה את הפרצופים, מבריאה לאצילות. (לתשובה)

למה קומת העיבור היא נה"י. (לתשובה)

למה נקרא האצילות בשם מ"ה, אחר שבקטנות אין שם אלא קומת מלכות. (לתשובה)

כיצד נתפשט האור מס"ג דא"ק אל האצילות. (לתשובה)

למה מלביש עתיק דאצילות למטבור ולמטה דא"ק. (לתשובה)

למה לא ירד פה דראש עתיק אל מקים החזה דנקודים, שהוא מקורו. (לתשובה)

למה לקח עתיק ג"ר דחתמה וד"ר דבינה. (לתשובה)

למה נגנזה המלכות בראש דעתיק. (לתשובה)

מתי מתגלה המלכות שנגנזה בראש דעתיק. (לתשובה)

למה מאו"א ואילך הוצרך הזכר לקבל תחלה את הב"ן למתקו. (לתשובה)

מי גרם לירידת ה"ת מהמצח. (לתשובה)

למה המוחין דגדלות קבועים אצל או"א ולא בזו"ן. (לתשובה)

כיצד היחס דמוחין הקבועים של אצילות, לערכם של הנרנח"י של הנקודים. (לתשובה)

איזה מוחין אינם קבועים באצילות. (לתשובה)

מהו הגורם להמוחין שיהיו בלתי קבועים. (לתשובה)

למה אינם מגיעים מעשה התחתונים לפגום בג"ר, רק בזו"ן לבד. (לתשובה)

מה הן הג' חלוקות שהיו בנקודים (לתשובה)

מהו ההפרש בין ב' החלוקות הראשונות. להחלוקה הג'. (לתשובה)

מהו זווג דלא שלים. (לתשובה)

מהו זווג דשלים ולא לגמרי. (לתשובה)

מהו זווג דשלים לגמרי. (לתשובה)

אם יש הפרש בין הפרצופים, בענין שלים ולא שלים. (לתשובה)

מהן ירושלים של מעלה, וירושלים של מטה. (לתשובה)

מהי השבועה, שלא יכנס בירושלים של מעלה, מטרם שיכנס בירושלים של מטה. (לתשובה)

אלו בחינות או"א נעשו מוחין לזו"ן. (לתשובה)

למה מתחלפים המוחין מאו"א בעת שמתלבשים בזו"ן. (לתשובה)

מה מקורו של מוח הדעת. (לתשובה)

איך הן עה"ס שבמוח הדעת. (לתשובה)

מהו הגורם לב' הבחינות שבדעת: לדעת הנעלם, ודעת המתפשט. (לתשובה)

למה דעתה של נקבה קלה. (לתשובה)

למה יצאה הבינה מהראש דא"א. (לתשובה)

מה המה הנה"י דעליון המתלבשים ללבושי מוחין בהתחתון, ולמה. (לתשובה)

מהו ההבדל מהלבשת התחתון לנה"י דעליון, לבין הנה"י דמוחין. (לתשובה)

כמה בחינות נה"י דעליון יש. (לתשובה)

איך יש ע"ס בנה"י דעליון המתלבשים במוחין דתחתון. (לתשובה)

איך היא הלבשת עתיק דאצילות לא"ק, במקום הנקודים. (לתשובה)

איך היא הלבשת א"א לעתיק. (לתשובה)

איך היא הלבשת או"א לא"א. (לתשובה)

איך היא הלבשת זו"ן לאו"א. (לתשובה)

למה ג"ש עלאין דנה"י דעתיק מתלבשים בחג"ת דא"א, וג"ש אמצעים דנה"י דעתיק, בנה"י דא"א. (לתשובה)

איך מלכות דעתיק מתלבשת במלכות דא"א. (לתשובה)

כיצד המה מ"ה וב"ן בעתיק. (לתשובה)

כיצד המה מ"ה וב"ן בא"א. (לתשובה)

כיצד המה מ"ה וב"ן בזוג הא' דאו"א. (לתשובה)

כיצד המה מ"ה וב"ן בזוג הב' דאו"א. (לתשובה)

כיצד הם המ"ה וב"ן בזוג הג' דאו"א. (לתשובה)

כיצד הם המ"ה וב"ן בזוג הד' דאו"א. (לתשובה)

כיצד הם מ"ה וב"ן בזו"ן הגדולים. (לתשובה)

כיצד הם מ"ה וב"ן בזו"ן הקטנים. (לתשובה)

מתי הז"א כולו מ"ה, והנוקבא כולה ב"ן. (לתשובה)

מתי יש בז"א ו"ק דמ"ה וב"ן, ובנוקבא, המלכיות דמ"ה וב"ן. (לתשובה)

מהו פירושם של מ"ה וב"ן. (לתשובה)

למה בינה מקבלת מעתיק ולא מא"א. (לתשובה)

מהו יין המשומר בענביו. (לתשובה)

איזו שפע נקראת אכילה. (לתשובה)

למה בא"א עומדים דו"נ בימין ושמאל, ואינם כן בעתיק. (לתשובה)

למה עמידת או"א בימין ושמאל. (לתשובה)

למה בזוג הא' דאו"א גדלה הנקבה על הזכר. (לתשובה)

למה תבונה מגולה יותר מיש"ס. (לתשובה)

למה נתחלקה ספירת הכתר לב' פרצופים. (לתשובה)

למה מתחלקת קומת בינה לב' מדרגות, במשונה משאר ספירות. (לתשובה)

למה הסיום דיסוד דעתיק מבדיל בין או"א עלאין, לישסו"ת. (לתשובה)

למה מתחלקים זו"ן לב' מדרגות. (לתשובה)

למה הסיום דיסוד אמא, מבדיל בין זו"ן הגדולים, להקטנים. (לתשובה)

מתי זו"ן נפרדים זה מזה. (לתשובה)

למה גו"ע כוללים עמהם גם ג"ר דבינה. (לתשובה)

למה מתחלק כל פרצוף על החזה. (לתשובה)

איך יתכן שגה"ר יהיו בחינת אור דחסדים וזה"ת בחינת חכמה. (לתשובה)

למה נבחנים כל ה"פ אצילות רק לנר"ן. (לתשובה)

למה נשמות הצדיקים נולדים מזו"ן. (לתשובה)

אלו בירורים העלו זו"ן לצורך נשמת אדה"ר. (לתשובה)

מה הן ג' הבחינות שבנשמת אדה"ר. (לתשובה)

איך מתיחסות ג' הבחינות שבנשמת אדה"ר לג' החלוקות שבנקודים. (לתשובה)

למה לא נשתייר לאדה"ר אחר החטא, זולת בחינה הא' שבנשמתו. (לתשובה)

למה נשתיירו רק הכלים דכתרים שבנשמת אדה"ר. (לתשובה)

איך דומה החטא דעצה"ד, לשביה"כ. (לתשובה)

מתי יצא הבחי' ג' שבנשמת אדם הראשון: (לתשובה)

איך יצאו י"ב פרצופי אצילות בדרד סבה ומסובב זה מזה. (לתשובה)