חלק 9 · לוח השאלות לעניינים

מה הם ב' הזווגים שבפרצוף. (לתשובה)

מה הם ב' הזווגים שעל מ"ן. (לתשובה)

מה הם ב' חלקי אורות שבאח"פ דעליון בהיותו למ"ן בעלי עליון. (לתשובה)

מהו ההפרש, בין: זווג א' שעל המ"ן, ביאה קדמאה, רוחא קדמאה, כלי קדמאה, מ"ן ראשונים אשר אינם חסרים. ונסירה, ופי שנים. (לתשובה)

למה הרוחא קדמאה שורש לכל הבירורים שבעולם. (לתשובה)

למה אין האשה מתעברת מביאה ראשונה. (לתשובה)

איזו הארה מוכרחת לתחתון טרם עלית מ"ן. (לתשובה)

מתי ז"א נותן לה כלי המעלה מ"ן, ומתי נותן לה רוחא קדמאה. (לתשובה)

באיזה מצב מושפעה הרוחא קדמאה, אם אב"א, או פב"פ דזו"ן. (לתשובה)

למה המ"ן דזווג הא' הם בלי ציור. (לתשובה)

איך כוללת האי רוחא דשדי בגווה, כל הבנים שיולדת עד שבהסהלק הרוחא, יופסק לה האורח כנשים ותעמוד מלדת. (לתשובה)

למה צריכים ביאה קדמאה, וכלי ורוחא, וביאה שניה, ויניקה, ונסירה וכו', לכל זווג וזווג, אשר בנשמה חיה יחידה. (לתשובה)

למה הרוחא קדמאה דז"א, אינו מספיק להגדלות דנוקבא. (לתשובה)

כמה מדרגות מוכרחות להתחבר בכל עלית מ"ן. (לתשובה)

מה הפירוש שהמ"ן עולים רק ב' פעמים. (לתשובה)

כיצד הם ב' הסדרים שבהמ"ן, ממעלה למטה, וממטה למעלה: שבא' העליון נוטל תחלה, ומשאיר הגרוע להתחתון. ובב' התחתון נוטל תחילה, ומשאיר המשובח להעליון. (לתשובה)

למה ענין העלאת המ"ן הוא תמידי. (לתשובה)

ע"י מי נעשה תחלת העלאת מ"ן מתוך הקליפות. (לתשובה)

ע"י מי נעשה תחלת העלאת מ"ן מבחינות האורות, דהיינו הרשימות. (לתשובה)

מתי עולה הפרצוף מעצמו, ומתי נצרך להעליון שיעלה אותו. (לתשובה)

איך יוכל התחתון לעלות למ"ן לעליון בעת שיש לו מוחין דיניקה. (לתשובה)

למה המ"ן רמוזין תמיד בשם ב"ן. (לתשובה)

מהם המ"ן דבחינת העובר, ומהי בחינת המ"ן שבהנוקבא עצמה. (לתשובה)

למה מתיחס הצטיירות העובר אל כ"ב האותיות, ולא למנצפ"ך. (לתשובה)

מאיזה שורש נקראים העליון עם התחתון אחים זה לזה, ומאיזה שורש הם אב ובן. (לתשובה)

למה ג' הפרצופים הראשונים משתלשלים ונאצלים זה מזה יחיד מיחיד, וזו"ן צריכים לג' פרצופים א"א ואו"א שישתתפו באצילותו. (לתשובה)

למה או"א יש להם עיקר בשערות רישא ודיקנא דא"א, ולזו"ן אין להם עיקר מציאות באצילות. (לתשובה)

למה הנוקבא אינה יכולה לקבל כלום, זולת מז"א. (לתשובה)

למה השליש תחתון דיסוד הוא נקודת המלכות. (לתשובה)

למה אח"פ נחשבים לנה"י. (לתשובה)

מאין היא מציאות הנוקבא דאצילות. (לתשובה)

מהו התיקון הנרצה מעלית נה"י לחג"ת שבעיבור. (לתשובה)

איזה תיקון מגיע להנוקבא עם העיבור דז"א. (לתשובה)

איזה תיקון מגיע להנוקבא עם היניקה דז"א. (לתשובה)

מהו התיקון שהנוקבא מקבלת ממדת היסוד. (לתשובה)

מהו התיקון, שהנוקבא מקבלת ממדת הת"ת. (לתשובה)

למה יסוד ומלכות דנוקבא אין להם על מה שיסמוכו בז"א. (לתשובה)

כיצד נתקן היסוד דנוקבא מכח הכאת הגבורות דאחורי חזה של הז"א. (לתשובה)

איך יוכל הנוקבא לקבל מנצח והוד דז"א, אחר שנעשו לחו"ג. (לתשובה)

איך חתמו חג"ת דז"א, ליסוד של הנוקבא. (לתשובה)

איך עולים בעת גדלותו דז"א, חג"ת שנעשו לחב"ד, ונה"י שנעשו לחג"ת, ובאו לו נה"י חדשים. (לתשובה)

מהו ההפרש בין גבורות זכרים, לבין לגבורות נקבות. (לתשובה)

למה הה"ח והה"ג נקראים בשם עטרין. (לתשובה)

מאין באה פתיחת הדלתות ללידה. (לתשובה)

מה גרם, שיהפכו עליה ציריה. (לתשובה)

מהו כח המצייר שברחם. (לתשובה)

מהו כח המעכב וסוגר להולד אשר בהרחם. (לתשובה)

מהו הגורם ללידת הפרצוף. (לתשובה)

מתי משיג העובר נרנח"י דכלים. (לתשובה)

באיזו זמנים משיג נרנח"י דניצוצין. (לתשובה)

באיזו זמנים משיג העובר, נרנח"י דאורות. (לתשובה)

מתי הנוקבא ראויה להוליד. (לתשובה)

למה הנוקבא מתחלת מחזה ולמטה דז"א. (לתשובה)

למה הבוצינא דקרדינותא העומד בחזה דז"א, הוא חלק אור של המלכות. (לתשובה)

מהו הפירוש, שהבוצינא דקרדינותא עושה נקב באחורי ז"א, כדי להשפיע להנוקבא. (לתשובה)

למה מקום הזווג מכונה בשם נקב או פה. (לתשובה)

למה בחינת המלכות דנוקבא אינה בחינה גמורה. (לתשובה)

למה נצרך זווג דנשיקין, לעיבור א' דז"א. (לתשובה)

מאחר שהיה זווג דנשיקין גם בעיבור ז"א, א"כ למה לא קבל גדלות דג"ר תכף. (לתשובה)

מהו הפירוש, שהנוקבא לוקחת מוחין שלא ע"י ז"א. (לתשובה)

מה גרם להנוקבא, שתלביש כל קומתו דז"א מאחוריו. (לתשובה)

כיון שהלבישה כל קומתו דז"א למה הלבישה אותו רק מאחוריו, ולא בפניו. (לתשובה)

מהי הסבה, שהנוקבא בעת קטנותה היא דבוקה בכותל אחד בז"א, אב"א. (לתשובה)

מהו הפירוש, שבעת הנסירה מוכרחים להסתלק המוחין דז"א. (לתשובה)

מהו הפירוש, שבינות וגבורות שבמוחין דז"א מסתלקים ממנו ומתלבשים בנוקבא. (לתשובה)

למה אין הכר נוקבא בפרטות למעלה מאו"א. (לתשובה)

מה הם האורות ניצוצין וכלים הכלולים בהמ"ן. (לתשובה)

איך מתתקנים הניצוצין וכלים שבבי"ע. (לתשובה)

מה הפירוש של רשות הרבים. ורשות היחיד. (לתשובה)

למה אין קליפות ח"ו באצילות. (לתשובה)

מה הן ד' אותיות הפשוטות שבהוי"ה. (לתשובה)

מה הן עשר אותיות דמילוי של הוי"ה. (לתשובה)

מה הן כ"ח אותיות דמילוי של המילוי דעשר אותיות. (לתשובה)

מהי הוי"ה בריבוע. (לתשובה)

מהי בחינת המספר והגימטריא של הוי"ה. (לתשובה)

מהו השם מ"ב דכורא שיש בטפת המיין דוכרין. (לתשובה)

מהו ההבדל בין השם מ"ב של אותיות הוי"ה. ובין שם מ"ב דאותיות אהי"ה. (לתשובה)

מהו החותם תוך חותם. (לתשובה)