דלג לתוכןדלג אל הטקסט

חלק 16 · פרק רנ״ג

כתבי האר״י

  1. לכן מזה הפגם נתוסף פגם אחר ג"כ, והוא כי כיון שנסתם אור א"א דאצילות גרם מיעוט אל נוקבא דז"א דאצילות, ונסתלקו ממנה כל ט' ספירות העליונים, ולא נשאר בה רק אור נקודה א' לבד, ואז נתוסף ונעשה תיקון אל הקליפה דאצילות. והוא כי אותן הט"ס שנסתלקו מהנוקבא דקדושה נתתלבשו בט"ס נקודות ראשונים של נוקבא דז"א דקליפה דאצילות, שהיא נקרא לילית הרשעה אשת סמאל הרשע. שהוא ז"א דאצילות דקליפה.

אור פנימי

הפירוש הזה עדיין לא הותאם לסעיפים בודדים — הפריטים מוצגים לפי סדר הקריאה, והמספר שליד כל אחד מהם מונה את ההערות עצמן ולא את סעיפי דברי האר"י.

לא הותאם לסעיף

  1. 1כיון שנסתם א"א ואצילות גרם מיעוט אל נוקבא דז"א דאצילות תסתלקו ממנה כל ט"ס עליונים. ולא נשאר בה אלא נקודה א' לבד. כי אין לנוקבא שום מציאות של בנין רק ע"י מוחין דמזלא, כי אין הז"א מתחיל לבנותה מטרם שמסיג בחינת נשמה, שהיא מקובלת בב' כפיפות ראש, מהמוחין דע"ב דמזלא היוצאים בעתיק, כנ"ל בדיבור הסמוך, וא"כ אחר שנסתמו המוחין דמזלא, כי או"א חזרו לבחינת מוחין דס"ג, פרחו מנוקבא כל הט"ר שלה המקובלים מע"ב דמזלא, ולא נשארה אלא בנקודה דכלים דפנים, שהוא בחינת כתר דכלים ובחינת מלכות דאורות.

שאלות ותשובות

טוען שאלות…