Частина 5 · Глава 48

А отже, тепер декілька характеристик: адже завжди прагнуло нижнє світло приліпитися до вищого, і коли є «маті» в єсоді, тоді «ло маті» у малхут, і тоді світло малхут піднімається там у єсод, оскільки є прагнення. І так у решті сфірот, крім хеседу з біною, бо коли є «ло маті» у біні, тоді є «ло маті» у хеседі, через дві відстані, і коли є «маті» у біні, тоді є також «маті» у хеседі, тому що не дорівнює світло хеседу всьому світлу біни. Проте в ту єдину мить, коли спускається біна на своє місце, знаходить вона на своєму місці хесед, і в ту ж мить спускається хесед на своє місце. І це є поняттям, що ВАК, вони самі по собі є одним ступенем, і не можуть злитися з біною, яка належить до ҐАР. Також і поняття «маті» і «ло маті» у ҐАР має інший сенс, бо якщо це «маті» у кетері, тоді вони обидві, хохма й біна, піднімаються вгору, у кетер. І з цієї причини називаються ҐАР важливими, як єдине. А коли «ло маті» у кетері, тоді існує «маті» у хохмі. І бажаним було б, щоб залишилася там біна й було б «ло маті» в біні, і лише через те, що «бажає милості Він», то існує «маті» також і в біні.