Parte 6 · Capítulo 19

El texto del Ari

Hay todavía otra tercera Luz, necesaria. Cuando la Luz de Ayin desciende a través de Akudim, mira estas luces de AJaP; succiona de allí y toma Luz con el propósito de hacer las vasijas de Nekudot. Toma de tres Luces, que son las Luces Ozen, Jótem, Pe.

Luz Interior

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Sin asociar a un inciso

1Mira estas luces de AJaP, etc., el propósito de hacer las vasijas de Nekudot. Aquí el ARI habla desde la perspectiva de las diez Sefirot de Searot, pues ya sabes que debido al ascenso de la Hey inferior a Nikvey Einaim, el Rosh de SAG se dividió inmediatamente en dos fases, Rosh y Guf. GE permaneció en la fase de Rosh, y Ozen - Jótem - Pe salió y se convirtió en un Guf y una vasija para la recepción de la Luz de los Einaim. Se ha explicado anteriormente que este gran cambio en realidad no ocurrió en el Rosh de SAG, sino en las ramas que emergen de él, y solo en la fase de AJaP de las Searot. salió y se convirtió en la fase de Guf y vasijas para la recepción de la Luz de los Einaim.Está escrito, “Cuando la Luz de Ayin desciende a través de Akudim, mira estas luces de AJaP”. Esto significa que la Luz de Einaim se imparte y viste en la fase de AJaP por debajo de Einaim porque una mirada significa otorgamiento y recepción. Ya que estos AJaP reciben la Luz de los Einaim de arriba hacia abajo, salen de la fase de Rosh y se convierten en la fase de Guf. Ya sabes que no son AJaP del Rosh de SAG en sí, sino simplemente ramas de él, llamadas Searot Dikna (pelo de la barba).Estos Searot Dikna también se consideran dos fases, porque necesariamente tienen diez Sefirot, ya que son un nivel completo, llamado la Luz de los Einaim. Por lo tanto, también se dividen en GE y AJaP, como su raíz de la que surgieron.Por lo tanto, hay tres fases en ellos: La primera es el AJaP en el lugar de su salida. En AA de Atzilut, se llaman las puntas del cabello debajo de los mechones laterales de la cabeza a la derecha y a la izquierda, debajo de las orejas hasta los ángulos en las mejillas de abajo. Desde allí comienza a ensancharse la Dikna (barba), y esta es la fase de Ozen en el lugar de su salida. La fase de Jótem, en el lugar de su salida, se llama cabellos que rodean el labio superior a la derecha y a la izquierda. La fase de Pe, en el lugar de su salida, se llama camino en medio del labio Superior, debajo de la nariz donde no hay pelo. Todas estas tres correcciones de Dikna se consideran la fase de Rosh solo en la fase de Galgalta y Einaim. Son la primera fase de la Dikna.La segunda fase es la fase de AJaP que salió del Rosh de Dikna, originalmente considerada la fase de Rosh. Sin embargo, son Luz de Einaim, y la regla para esta Luz es tener solo GE en el Rosh, y Ozen - Jótem - Pe en él no están en su Rosh, sino que salen al Guf. Desde esta perspectiva, la segunda fase de AJaP de Dikna se considera la fase de Guf, y estos AJaP externos de Dikna se llaman Shibolet HaZakán. Esta es la cuarta corrección de los Dikna de AA, que son los cabellos colgando en medio del labio inferior. Es considerado el lugar donde se reúnen las tres correcciones en la fase de GE, considerado como el Rosh de Dikna. Se llama el lugar de reunión porque este Shibolet HaZakán es la vasija de recepción de las luces en el Rosh de Dikna. Todo lo que está en el Rosh, que es AJaP en el lugar de su salida, es impartido y reunido en este Shibolet HaZakán.La tercera fase de Dikna son todas las demás correcciones de Dikna que se extienden hasta el Jazé, es decir, a través de su finalización. Estos se perciben como su ZAT real, lo que significa que originalmente son la fase de Guf y las vasijas de recepción. Está escrito, “Cuando la Luz de Ayin desciende a través de Akudim, mira estas luces de AJaP”. Esto significa que la Luz de Einaim se imparte en el AJaP, por el cual se disciernen como vasijas, receptoras. Por eso salen de la fase de Rosh a la fase de Guf. Está escrito, “y toma Luz con el propósito de hacer las vasijas de Nekudot”. En otras palabras, las vasijas de Nekudim que reciben de ellos también deben ser como su atributo, como él explicará de ahora en adelante.

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