Partie 6 · Chapitre 47

Le texte du Ari

Afin de comprendre ce verset, nous devons expliquer la question du Ayin. On dit qu'il y a neuf Nekoudot [points, ainsi que des signes de ponctuation] : Kamatz, Patach, Tzere, Segol, Shva, Holam, Shouruk, Hirik, Kouboutz. Cependant, ils ont aussi des discernements supérieurs, qui sont la ponctuation de Holam, et des discernements intermédiaires, comme Shourouk, tandis que les autres sont en bas, et leur place est sous les lettres. Tout cela sera expliqué par la suite.

Lumière intérieure

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Non rattaché à un paragraphe

1Upper Behinot, such as Holam, and Middle, such as Shuruk. All the rest are below. This is because three Orot operated in the first Nekudim: the Hevel of the Tabur, which is Behinat Peh of the first Rosh, called YESHSUT. This Ohr is called Holam, for it shines above the Otiot, because the first Rosh is not considered actual Ohr Nekudot, but only a Shoresh. Moreover, even during the Gadlut, it does not unite into one with its AHP, which are GAR de Nekudim (Ohr Pnimi item 31).The second Ohr is Hevel ha Yesod, which is Behinat Inner ZON that shine to GAR de Nekudim, Vavfor Ima, Yod for Abba, as the Rav says in item 31. Also, this Ohr is called Shuruk because it shines inside the Kelim de AVI.The third Ohr is Ohr that is poured from Peh de Nekudim down to the ZAT de Nekudim, which extend from the Pars a by the Zivug de Gadlut (see Ohr Pnimi item 31).Hence, these are Behinot lower Nekudot below the Otiot, meaning extending from under the Kelim de Elyon because Parsa is the end of Sium Etzbaot Raglaim de SAG de AK.

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