Часть 6 · Глава 3

Текст АРИ

И вот, изначально в А"К было так: 3 первые [сфирот] в нем это А"Б – кетэр. Са"Г - хохма и бина. И этот Са"Г, от его половины и ниже, там где некудот в нём, облачал от табура и ниже дэ-А"К внутри М"А и Бо"Н дэ-А"К. И все это – внутренняя часть А"К: его ацмут (сущность), света и келим.

Ор пними

Этот комментарий ещё не сопоставлен с отдельными пунктами — примечания идут в порядке чтения, и номер рядом с каждым считает сами примечания, а не пункты текста АРИ.

Не сопоставлено с пунктом

1«И вот, изначально в А"К было так: 3 первые [сфирот] в нем это А"Б – кетэр»: Здесь говорится о том же, о чем говорилось и ранее, только иным языком, и я привел это только потому, что в словах этих есть и немного нового. Также и здесь он говорит о парцуфе Са"Г дэ-А"К, и связывает с ним также и парцуф А"Б дэ-А"К, облаченный в него. Как известно, парцуф Са"Г облачается от пэ рош дэ-А"Б и ниже, в качестве 3-х первых сфирот ХаГа"Т, относящихся к гуф дэ-А"Б. И в этом смысл слов: «3 первые [сфирот] в нем это А"Б – кетэр...». Т.к. ХаГа"Т дэ-А"Б – это те сфирот, что становятся ГА"Р парцуфа Са"Г, и рош дэ-Са"Г облачает их снаружи. А пэ, являющийся малхут дэ-рош А"Б, это кетэр дэ-рош Са"Г, находящийся над ним, а ХаГа"Т дэ-А"Б – это внутренние мохин в нем. Как сказано выше.
2«Са"Г – хохма и бина». Т.е. в самом парцуфе Са"Г есть хохма и бина, и, несмотря на то, что весь уровень Са"Г это только лишь уровень бины, однако есть в нем захар и нэкева. Иными словами, экран, который поднялся в малхут дэ-рош А"Б, для того, чтобы произвести зивуг для парцуфа Са"Г, состоит из 2-х высших решимот: решимо бхины гимэл, которое относится только к облачению и в котором отсутствует притяжение; полное решимо бхины бэт. И поэтому на них произошли 2 зивуга: первый – на уровне хохма, второй – на уровне бина.И они называются ЗО"Н: решимо облачения бхины гимэл, на которое вышла ступень хохма, называется захар; а решимо бхины бэт, полное также и со стороны притяжения, называется "нэкева", и на него выходит основной свет парцуфа Са"Г, составляющий уровень бины. И эти ЗО"Н облачились только в кли дэ-кетэр, принадлежащее гуф дэ-Са"Г, и от них ничего не приходит к остальным 9-ти нижним сфирот дэ-Са"Г, настолько, насколько ни утоньшаются ЗО"Н кли дэ-кетэр, к бхине бэт и бхине алеф. Все это подробно описано выше, ч.5, Ор пними, п.37 со слов "и выясним" - посмотри там как следует.И в этом смысл сказанного: «Са"Г – хохма и бина». Ведь парцуф всегда называется по имени высших сфирот в нем, как известно. А потому как в сфирот ЗО"Н имеются уровни хохма и бина, поэтому Са"Г называется "хохма и бина".И это приводится, чтобы понять то, что написано далее, что этот Са"Г стал затем бхиной А"Б, и известно, что уровень А"Б - до хохма. Но как это возможно, чтобы Са"Г стал А"Б? И потому напоминает здесь, что в этом Са"Г есть хохма и бина, т.к. захар – это гимэл дэ-итлабшут, что является свойством А"Б, и поэтому становится затем бхиной А"Б. И запомни это.
3«От его половины и ниже, там где некудот в нём, облачал от табура и ниже дэ-А"К внутри М"А и Бо"Н дэ-А"К». И следует помнить объяснение понятий таамим и некудот, приведенный выше в словах Ари (ч.4, гл.3, п.11). Так как первое распространение парцуфа, прежде, чем экран начинает очищаться, называется таамим, и это прямой свет и рахамим. Но когда экран начинает очищаться, и высший свет, исходящий от Творца, совершает зивугим с экраном согласно ступеням его очищения [от авиюта], то при этом выходят 4 уровня: хохма, бина, З"А и малхут, которые называются некудот, т.к. они – отраженный свет и дин. См. там и в Ор пними там же, а также в Ор пними, ч.5, п.24, начиная со слов "распространение". Вместе с этим пойми, что только света, что в кли дэ-кетэр дэ-гуф Са"Г, называются таамим, а все 9 нижних сфирот, находящиеся ниже кетэр дэ-гуф СА˝Г, называются некудот. Как известно, кли дэ-кетэр дэ-гуф СА˝Г распространяется до табура, т.е. до окончания раглин дэ-гуф дэ-А"Б, и это место окончания называется табур. И в этом смысл сказанного: «от его половины и ниже, там где некудот в нём, облачал от табура и ниже дэ-А"К». Т.е. его 9 нижних сфирот, т.к. все 9 нижних сфирот называются здесь ˝некудот˝, т.к. все они вместе спустились вниз под табур и облачились во внутренние М"А и Бо"Н дэ-А"К, как это подробно описано выше, в Ор пними, п.1 сослов " но не так парцуф Са"Г " посмотри там как следует.
4«И все это – внутренняя часть А"К», - все это является свойствами строения самого парцуфа Са"Г, а не ветвями, исходящими из него наружу, которые Ари начинает выяснять далее.

Пока нет на языке Русский — показано: English