Глоссарий

Еврейская буква, использованная как маркер в тексте, передаётся своим числовым значением арабскими цифрами (гематрия): алеф — 1, йуд — 10, ламед — 30, куф — 100, тав — 400. Сама буква не сохраняется, а маркеры не нумеруются заново по порядку.

• וכאשר לעלה ברצונו הפשוט

  When it arose in His simple will 30

• תמונת המשולש

  the image of the triangle 400

Каждый английский пункт комментария начинается с выделенной жирным леммы — фразы из источника, к которой он относится, — затем идут двоеточие и пояснение. В ивритском комментарии лемы нет, он опознаётся только по якорю, поэтому при переводе лему нужно брать из соответствующего места исходного текста.

• היינו האור המתפשט מעצמות הבורא יתברך.

  <strong> Upper, simple light:</strong> It refers to the light that expands from the Creator Himself.

• היינו בחינה ראשונה מד' הבחינות כנ"ל בדיבור הסמוך.

  <strong> The upper beginning of the line is extended from Ein Sof Himself:</strong> Meaning the first phase of the four phases (see above item).

Еврейские ссылки, ведущие от вопроса к ответу и обратно («к вопросу», «к ответу»), опускаются полностью. В английском у них нет эквивалента.

• (לשאלה) זווג דהכאה (ח"ב הסת"פ י"ח) פעולת המסך…

  The act of the screen, which detains and conceals the light…

• מהו גמר התיקון. (לתשובה)

  What is the end of correction?

Выделенное жирным ивритское заглавное слово, которым открывается ответ, по-английски не повторяется: пункт сразу начинается с определения. Ссылка, стоявшая после заглавного слова, переносится в конец пункта или опускается и никогда не остаётся в начале.

• (לשאלה) <b>הסתכלות</b> (ח"ג פי"ב אות א')<br>התפשטות אור א"ס ב"ה לזווג דהכאה במסך…

  The expansion of the light of Ein Sof for coupling by striking in the screen … or look. (Part 3, Chapter 12, item 1)

• (לשאלה) <b>ראש</b> (ח"ג פ"ו)<br>ט"ס של אור עליון…

  The nine Sefirot of the upper light that expand to a coupling by striking … are called the “Rosh” [head] of the degree…

Ивритские вопросы заканчиваются точкой; в английском издании они записаны как вопросы со знаком вопроса. Если добавлена ссылка, вопросительный знак обычно опускается, и пункт заканчивается закрывающей скобкой.

• מהו החומר הראשון של כל נאצל. (לתשובה)

  What is the first substance of every emanated being?

• מהו זווג דהכאה. (לתשובה)

  What is coupling by striking (Part Two, Inner Observation, 18)

Еврейские сокращения в ссылках записываются по-английски полностью, без транслитерации: указания части и главы превращаются в “Part 3, Chapter 5”, два слоя комментария называются полностью — “Inner Light” и “Inner Observation”, а “item”, “page” и “see answer” сопровождаются арабскими цифрами. Отсылки назад становятся “ibid.” или “see above item”. Всякое число, записанное еврейскими буквами, переводится в арабские цифры.

• (או"פ ח"א פ"א ק')

  (Inner Light, Part 1, Chap 1, item 100)

• (ח"ג פ"ה אות א')

  (Part 3, Chapter 5, item 1)

• (עי' תשובה מ"ג)

  (See answer 43)

• (דף ש"ד אות ט"ו ובאו"פ ד"ה חלקים)

  (Item 15, and Inner Light, Sub Header, “Parts”)

«Благословен Он» после «Эйн Соф» всегда опускается, и в английском стоит просто “Ein Sof”. Почётный эпитет при имени Творца опускается или растворяется в “His” и “Him”. Ивритское выражение, соответствующее “God forbid”, в отрицательных предложениях передаётся наречием “whatsoever” либо опускается и никогда не переводится как “God forbid”. Отсылка «см. там» чаще всего опускается.

• אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה

  Although phase four in Ein Sof restricted herself

• אין הכוונה על אויר גשמי ח"ו

  This does not refer to corporeal air whatsoever.

В этом тексте ивритское «Рав» означает АРИ (Ицхак Лурия), автора цитируемого текста «Эц хаим». В английском всегда стоит “the ARI” и никогда “the Rav”. Бааль Сулам, комментатор, по имени в основном тексте не назван.

• וז"ש הרב, אשר אור העליון הנמשך מעצמותו ית'…

  The ARI writes that the upper light that is extended from His self…

• כמ"ש הרב בע"ח שער י"ח פ"א

  As written by the ARI, the root of the lights and their essence are the four simple letters of HaVaYaH

После транслитерированного термина при первом его появлении в пункте идёт краткое английское пояснение в квадратных скобках, а дальше термин употребляется без него: “Rosh [head]”, “Guf [body]”, “Ein Sof [infinity]”, “Katnut [smallness]”, “Gadlut [greatness]”. Пояснение дают экономно, а не при каждом употреблении.

• מן אור א"ס פשוט ההוא

  with that simple light of Ein Sof [infinity]

• וכל כלי קבלה שבפרצופים

  All the vessels of reception in the Partzufim [pl. of Partzuf]

Порядковые номера бхин (“phase”) пишутся словами строчными буквами — “phase one”, “phase two”, “phase three”, “phase four” — и никогда цифрами. Так же “ten Sefirot” сохраняет “ten” строчным словом.

• כח העיכוב שנעשה על בחינה ד' לאחר הצמצום

  a detaining force that was placed on phase four after the restriction

• ע"ס הנמשכות ממסך ולמטה

  The ten Sefirot that are extended from the screen and below

Малхут, четвёртая бхина и Нуква сохраняют в английском свой женский грамматический род: “she”, “her”, “herself”. Их никогда не заменяют на “it”.

• והיא אינה מקבלתו, מסבת המסך המעכב אותו

  which she does not receive because of the screen that detains it

• אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה

  Although phase four in Ein Sof restricted herself

Цитируемые термины берутся в изогнутые типографские кавычки, а не в прямые, пояснения — в квадратные скобки. Еврейские буквы встречаются в английском тексте только внутри пояснений к буквам.

• הנה פעולה זו מכונה "זווג דהכאה"

  is called coupling by striking … On the one hand, it “strikes” the light

• ומכונה ע"כ פנימיות הכלי

  is therefore called the “internality” of the vessel

“Inner Light” — название первого слоя комментария Бааль Сулама — пишется с заглавных букв; те же слова строчными, “inner light”, — технический термин для света, облачённого внутрь сосуда. “Inner Observation” — название второго слоя. Только регистр букв отличает название слоя от термина.

• (לשאלה) אור פנימי (ח"ב פ"א או"פ מ') הוא האור המלובש בכלי.

  Inner light is the light that is clothed in the vessel.

• מכח הביטוש דאו"מ ואו"פ

  because of the clash of surrounding light and inner light