Частина 5 · Глава 29

Текст АРІ

Додамо ж ще пояснення до поняття утворення цих келім. Ось пояснено в попередньому тлумаченні, що три види світел, що вийшли з АХАП Адама Кадмона, - вони є категорією НАРАН, і вони одягаються один в одного. А світло, що виходить з ейнаїм де-АК, називається нешама ле-нешама, або ж називається хая. Місце її там, угорі, - в аїн, але вона поширюється вниз, як пояснено. І це тому, що на своєму місці вона стоїть як навколишнє світло для них, і звідти поширюється вниз світлом маленьким, дуже тонким, що зветься реїя (зір). І це не є повним гевелем (парою), як гевелі, що виходять з АХАП, які є довершеними гевелями, відчутними й вагомими. А оскільки це світло дуже тонке й слабке, тому з нього виникли келім акудім, що виходять з пе, і не утворилися світла, тому що воно - світло слабке. Однак, світла АХАП, - якби не були гевелем справжнім і відчутним, - навіть келім не могли б стати, бувши світлами нижчими за світло ейнаїм. Тому вийшли у вигляді справжнього відчутного гевеля, і тому стали світлами, званими НАРАН, як згадано.

Ор пнімі

Поки немає мовою Українська — показано: English

Цей коментар ще не зіставлено з окремими пунктами — примітки йдуть у порядку читання, а номер поруч із кожною рахує самі примітки, а не пункти тексту АРІ.

Не зіставлено з пунктом

1Orot that came out of AHP de AK are considered NRN. This has already been explained in the Rav’s words above (Part 4, Chap 6 item 6) and in Ohr Pnimi.
2The Ohr that comes out of the Eynaim etc. Its place is up there in the Ayin etc. as Ohr Makif. This refers to Behinat Ohr Makif de Yechida to ZA. However, as the Rav says (Part 4, Chap 6 item 17), it does not reach the Nukva even as Behinat Ohr Makif.
3A very minute Ohr called Reiah. It is not a complete Hevel like the Havalim that extend from the AHP. Those are complete tangible and sensed Havalim. The Ohr Hozer that expands from above downward with the Ohr Yashar inside it into Eser Sefirot called Guf is called Hevel. This is because it comes out of the Zivug de Hakaa in the Aviut in the Masach.If there is a lot of Aviut the Ohr Hozer is greater and the Koma is greater. Hence, until Behina Bet, the Aviut in the Masach is considered sufficient to raise Ohr Hozer to extend the Ohr from below upward in a sufficient measure to afterwards expand from above downward into Behinat Guf as well. For that reason the Ohr Hozer is called “Complete Hevel”.However, the Aviut from Behina Aleph, called Eynaim, note that the Aviut of that Behina is very thin and frail. It is a not a complete Hevel that can also expand from above downward and for that reason no Ohr comes from it into the Guf.It is written, “since it is a very frail and thin Ohr, the Behinat Kelim of Akudim etc. were made of it.” It means that we discern only the Behinat Ohr Yashar in the Ohr Eynaim.This is the Behinat Atzmut Ohr that makes a Zivug de Hakaa in the Orot de AHP and generates the Kelim for them as he explains before us. However, initself, the Zivug is insufficient to generate Komat Ohr to the Guf as the AHP, only as a frail Ohr.

Поки немає мовою Українська — показано: English