Частина 5 · Глава 53

Підсумуємо. У верхнього кетера є ім’я юд-гей, і це – ЗОН, кетер і хохма. І в хохмі є ЗОН, і це інше ім’я юд-гей, і це хохма і біна. А біна - це інше ім’я юд-гей, тобто ЗОН, і це хохма, що поновлюється від вищого зівуґу, що в ЗОН, які в хохмі. І це юд, а біна є некевою щодо нього, і вона є буквою гей, отже, ім’я юд-гей також тут, і ще є в ній світло хесед, що є бхіною «син». Також кожен з цих ҐАР називається буквою юд, у повному написанні: юд-вав-далет, бо в кетері є ЗОН, - юд-вав, а саме клі - це далет з цього юд-вав-далет. Також хохма – є в ній юд, і це – юд-вав ЗОН, а далет - це клі. Однак, біна називається юд-вав-далет у плані трьох світел, що в ній, і порядок їхній: юд-далет-вав, і вони є: хохма-біна-хесед, але клі не згадується при цьому. Також і інший сенс: чому крапля юд з зівуґу хохми є чоловіком цієї нижньої біни, - це тому, що коли роблять зівуґ ЗОН, що в хохмі, вони виводять цю краплю не з неї самої, а згори, тобто від кетера, тому її сила більша, ніж світло нижньої біни.