Частина 5 · Глава 54

Текст АРІ

Проте у решті сфірот не було присутності ЗОН, тому що всі – зхарім, і також тому, що вони є завершеними келім, і світло в них є лише те, що ввійшло щойно, як нове. Виходить, світло ґвури входить у хесед, і так далі, у тому ж порядку, так, що виходить, що світло малхут – у клі єсоду. І тут існує також і перше утруднення: як з захара утворилася некева? Однак, знай, що тому й потрібними були ЗОН, що в біні, аби ввійти в зівуґ й утворити одну гей, поділену надвоє, тобто далет і вав. І буква вав увійшла в клі єсоду за суттю захара малхут, яка там, бо ця буква вав вища на кілька ступенів за світло малхут, що в єсоді, тому вони ЗОН. А потім буква далет спустилася в малхут і вчинила довершення там на її місці, бо в чотирьох бхінот є в них ЗОН, і вони є КАХАБ єсод, і це стосується описаного вище утруднення, яке є в цих чотирьох, і чого немає у інших.

Ор пнімі

Поки немає мовою Українська — показано: English

Цей коментар ще не зіставлено з окремими пунктами — примітки йдуть у порядку читання, а номер поруч із кожною рахує самі примітки, а не пункти тексту АРІ.

Не зіставлено з пунктом

1Ohr of Malchut is in Kli of Yesod. After the Behina Aleph of the Ohr Hod had purified into Behinat Keter, meaning extending only Komat Ohr Malchut, the Ohr was given to the Kli of Yesod. This is why he writes, “Ohr of Malchut is in Kliof Yesod” (see above Ohr Pnimi item 45).
2Vav entered the Kli Yesod, as a Zachar of Malchut there, since this Ot Vav is several degrees higher. This Vav ו is from Komat Behina Aleph. After Bina purified into Koma de Behina Aleph, the above Hey ה to the Kelim de VAK along with the Ohr Hesed.Hod too gave the above Hey ה to the Yesod as mere He’arah and not through the Hizdakchut of Behina Aleph (see the Rav’s words item 43). After the Hod illuminated the Hey in it, it purified into Komat Malchut and gave this residue to the Yesod.Thus, the ו from the ה that took the Yesod has Koma of Behina Aleph, like the ZA. Hence, it is the Zachar of the Kli de Yesod to the Ohr of Komat Malchut in it, which is the Nekeva in it.He writes, “This Ot Vav is several degrees higher than the Ohr Malchut in Yesod.” The first is that it is Komat Behina Aleph, and the second is that it comes from the Zivug of ZON de Bina.

Поки немає мовою Українська — показано: English