Partie 6 · Chapitre 32

Le texte du Ari

*Au début de mes études avec mon maître, il cachait, couvrait et revêtait les matières, car je ne connaissais pas encore le début des matières dans l'ordre que j'ai présenté dans les Portes précédentes. Ainsi, lorsqu'il a commencé à m'expliquer la question de Atik Yomine, il a expliqué un commentaire, et nous allons l'écrire ici. Je n'ai pas pu le relier à ce que j'ai écrit jusqu'à présent, mais je souhaite l'écrire, et peut-être que le lecteur sera capable de le relier à ce qui a été écrit ci-dessus, car les sujets semblent contredire ce qui a été écrit ci-dessus. Voici de quoi il s’agit : Il est connu qu'au début, il y avait dix Nekoudim, et les trois premiers ne se sont pas brisés, et les kelim et les lumières sont restés. Cependant, les sept Nekoudot [points] inférieurs se brisèrent, les kelim sont descendus à Briya, et les lumières sont restées à leur place dans le monde d'Atzilout sans aucun vêtement. Sachez que le Partzouf Atik Yomine a été fait uniquement à partir des trois premières Nekoudot, à la fois les lumières et les kelim. Aucune autre force n'y est impliquée. Cependant, de nombreuses forces sont impliquées dans les sept Nekoudot inférieures, car il y a une phase supérieure de la phase de Atik dans chacune des sept Nekoudot, et il y a également une deuxième phase de AA dans chaque Nekouda des sept. De plus, il y a la phase de AvI et il y a la phase inférieure parmi elles, qui sont de ZON.

Lumière intérieure

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Non rattaché à un paragraphe

1The first three Nekudot… …are the only ones Partzuf Atik Yomin is made of. Meaning: Partzuf Keter, called Atik, has Eser Sefirot called Inner HaVaYaH. The tip of the Yod is the Keter in it, meaning Keter de Keter; the Yod in it is Abba and Hochma; the first Hey is Ima and Bina, and the Vav in it is ZA. The last Hey in it is Malchut.Complete HaVaYaH emerges as Malbush out of every single Ot in the Inner HaVaYaH in Partzuf Keteritself. Partzuf AB comes out of its Yod, and Partzuf SAG comes out of its first Hey. AB is called Abbaand the SAG is called Ima. Partzuf ZA comes out of the Vav in it, clothing it from Tabur down, and Partzuf Malchut comes out of the last Hey.Know, that so it is in every complete Partzuf. Partzuf Keter is considered the Pnimi, also containing inner AB, SAG, MA, BON, called Inner HaVaYaH. Besides those, it has Outer AB, SAG, MA, BON, which are Malbushim to it. The AB and SAG clothe above Tabur, and MA and BON, being ZON, clothe below Tabur, as the Rav says (Part 6, item 1).Thus, in Partzuf Nekudim only Behinat Partzuf Keter in it came out with the AB, SAG, MA, BON in its Pnimiut. It did not have time to produce the outer AB, SAG, MA, BON, because the seven lower Sefirot in it broke, and the Achoraim of the GAR in it were also canceled.However, the Behinat Panim of its First Three remained. It means that everything that was in these GAR from the beginning of their creation is called Panim; all of it remained and not a thing of them was canceled.It is written, “The first three Nekudot, both in the Behinat Orot and in the Behinat Kelim, are the only ones Partzuf Atik Yomin is made of.” It is so because the outer AB, SAG, MA, BON have no hold on the GAR de Partzuf Keter.This is the meaning of the words, “no other force is involved in them.” This is because even Partzuf AB begins to emerge from Peh de Partzuf Keter down, which is below Malchut of its Rosh; much less in the rest of the Partzufim.
2There are many forces involved in the seven lower Nekudot. It refers to those Behinot from which the four Partzufim outer ASMB that clothe it should emerge. It is so because they haven’t emerged from it in Olam ha Nekudim. He will explain henceforth that there is a Behinat AA that should come out of it.

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