Часть 6 · Глава 32

Текст АРИ

*32) В начале занятий с моим учителем он поднимал и укрывал, и облачал понятия из-за того, что я еще не знал начала вещей в том порядке, как я оъяснил их в прошлых уроках. И потому, когда он стал объяснять мне в то время понятие Атик Йомин, объяснил мне первый раздел, и я записал его слова и не мог связать это с тем, что записал прежде. Но вместе с тем я стремился записывать, и, возможно, внимательно исследующий сможет связать их со сказанным выше, ибо очевидны противоречия со сказанным выше. И в этом дело.Итак, известно, что сначала было десять некудим, но трех первых не осталось, а остались келим и света, только семь нижних нэкудот остались, и келим спустились в Брия, а света остались на своих местах в мире Ацилут вообще без левушим (одежд). И знай, что из трех первых нэкудот, как из ступеней светов, так и из ступеней келим, возник только парцуф Атик Йомин, и никакая другая сила не примешана к ним. Однако в семи нижних нэкудот есть множество примешанных к ним сил. Так, в каждой из семи нэкудот есть высшее качество, исходящее из ступени Атик, есть также в каждой из семи второе качество – из А”А. Есть также качество из АВ”И, и есть в них нижняя ступень – из ЗО”Н

Ор пними

Пока нет на языке Русский — показано: English

Этот комментарий ещё не сопоставлен с отдельными пунктами — примечания идут в порядке чтения, и номер рядом с каждым считает сами примечания, а не пункты текста АРИ.

Не сопоставлено с пунктом

1The first three Nekudot… …are the only ones Partzuf Atik Yomin is made of. Meaning: Partzuf Keter, called Atik, has Eser Sefirot called Inner HaVaYaH. The tip of the Yod is the Keter in it, meaning Keter de Keter; the Yod in it is Abba and Hochma; the first Hey is Ima and Bina, and the Vav in it is ZA. The last Hey in it is Malchut.Complete HaVaYaH emerges as Malbush out of every single Ot in the Inner HaVaYaH in Partzuf Keteritself. Partzuf AB comes out of its Yod, and Partzuf SAG comes out of its first Hey. AB is called Abbaand the SAG is called Ima. Partzuf ZA comes out of the Vav in it, clothing it from Tabur down, and Partzuf Malchut comes out of the last Hey.Know, that so it is in every complete Partzuf. Partzuf Keter is considered the Pnimi, also containing inner AB, SAG, MA, BON, called Inner HaVaYaH. Besides those, it has Outer AB, SAG, MA, BON, which are Malbushim to it. The AB and SAG clothe above Tabur, and MA and BON, being ZON, clothe below Tabur, as the Rav says (Part 6, item 1).Thus, in Partzuf Nekudim only Behinat Partzuf Keter in it came out with the AB, SAG, MA, BON in its Pnimiut. It did not have time to produce the outer AB, SAG, MA, BON, because the seven lower Sefirot in it broke, and the Achoraim of the GAR in it were also canceled.However, the Behinat Panim of its First Three remained. It means that everything that was in these GAR from the beginning of their creation is called Panim; all of it remained and not a thing of them was canceled.It is written, “The first three Nekudot, both in the Behinat Orot and in the Behinat Kelim, are the only ones Partzuf Atik Yomin is made of.” It is so because the outer AB, SAG, MA, BON have no hold on the GAR de Partzuf Keter.This is the meaning of the words, “no other force is involved in them.” This is because even Partzuf AB begins to emerge from Peh de Partzuf Keter down, which is below Malchut of its Rosh; much less in the rest of the Partzufim.
2There are many forces involved in the seven lower Nekudot. It refers to those Behinot from which the four Partzufim outer ASMB that clothe it should emerge. It is so because they haven’t emerged from it in Olam ha Nekudim. He will explain henceforth that there is a Behinat AA that should come out of it.

Пока нет на языке Русский — показано: English