Частина 5 · Глава 20

Текст АРІ

А тепер є інші поширення й відхід, як це з’ясується, і тоді довершаться чотири бхіни. І справа в тому, що коли довершиться категорія цього клі, і утвориться клі через відхід світла, тоді, коли знову світло пошириться в ньому, тоді залишиться категорія світел і келім. Проте, коли пошириться світло в цьому клі вдруге, пошириться не за тим порядком, як уперше, а – розкриється й зникне. І це те, що написано в Зоар, «маті» і «ло-маті» (присутнє і не присутнє), і ці дві категорії називаються поширенням і відходом, якими й довершається чотири бхіни.

Ор пнімі

Поки немає мовою Українська — показано: English

Цей коментар ще не зіставлено з окремими пунктами — примітки йдуть у порядку читання, а номер поруч із кожною рахує самі примітки, а не пункти тексту АРІ.

Не зіставлено з пунктом

1“Matei ve Lo Matei.” These two Behinot are called Hitpashtut and Histalkut, by which the four Behinot. This refers to the four Otiot of the Name HaVaYaH. This is because these two Behinot of Hitpashtut and Histalkut de Hitpashtut Aleph de Akudim that he introduced above (item 19) are the two Otiot Yod, Hey of HaVaYaH. These two Behinot of Hitpashtut and Histalkut in Hitpashtut Bet de Akudim, called Matei ve Lo Matei, are the two Otiot Vav, Hey of HaVaYaH.
2The beginning of the Matei of Ohr inside the Kli de Keter. Will be explained below.

Поки немає мовою Українська — показано: English