Частина 5 · Глава 21

Текст АРІ

А справа в тому, що початок присутності (маті) світла - у клі кетера, а потім відходить з нього. А потім присутність світла в клі хохма, і знову видалення. І так робиться в усіх десяти келім. І це називається «маті ве-ло маті», що згадується в Зоар постійно. І завжди присутнє в природі того світла – прийти й світити, а потім видалитися, як це в природі полум’я свічки, яке коливається. І так, залишається завжди те світло бути «маті ве-ло маті» у цих келім, що звуться акудім. Бо оскільки вони були в одному клі, немає сили в цього клі терпіти світло, якщо воно не є «маті ве-ло маті». Отже, з’ясували ми в цьому чотири стани, якими є перше поширення і його відхід, і друге поширення, і його відхід. І також з’ясували, що це друге поширення й відхід називаються «маті ве-ло маті». І тому називається те клі акудім, тому що воно є одним клі, але воно з’єднує й «окед» (зв’язує) десять світел в собі.

Ор пнімі

Поки немає мовою Українська — показано: English

Цей коментар ще не зіставлено з окремими пунктами — примітки йдуть у порядку читання, а номер поруч із кожною рахує самі примітки, а не пункти тексту АРІ.

Не зіставлено з пунктом

1Because they are in one Kli, that Kli has no power to tolerate the Ohr. Until Olam ha Nekudim there is no more than one Kli in the entire Eser Sefirot. Even though we refer to the other Sefirot as Kelim, it is only in metaphor, to simplify matters, as the Rav has written above (Part 4, Chap 1).This is the reason for the Hizdakchut and the Histalkut Orot de Hitpashtut Aleph de Akudim as well as the Matei ve Lo Matei de Hitpashtut Bet de Akudim, as the Rav wrote above (Part 4, Chap 1 item 3). Since the ten inner Orot and the ten surrounding Orot are connected and tied to a single Kli etc. they beat on each other and strike one another.Hence the Aviut in the Masach is purified and the Orot depart. It is the same manner in all these ten exits and ten entrances that were here in Hitpashtut Bet. They are also for the reason that that the Ohr Makif and Ohr Pnimi that are connected together in their Shoresh in Malchut of the Rosh strike each other as they depart from there to the Guf.This is because the Masach prevents the Ohr Makif from expanding to its place in the Guf, meaning from Tabur down. For that reason it purifies the Masach and the Masach cannot tolerate and limit the Ohr Pnimi inside the Kelim and the Orot leave and return as we have written before (see Part 4, Chap 1, item7 Ohr Pnimi).

Поки немає мовою Українська — показано: English