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Parte 6 · Capítulo 17

El texto del Ari

  1. *Sin embargo, la primera Luz que estaba abajo en el principio y luego ascendió, no volvió a descender. Permaneció allí desde el Tabur hacia arriba y colocó su raíz allí por siempre. De ahí se expandió y salió por los Einaim, y estos son los Nekudim. Se extendió y expandió desde afuera hasta el Sium Raglaim de AK. Así, toda la Luz que se extiende a través del Tabur, aunque sea de la fase de Einaim, es absorbida e incorporada en Akudim, por lo que es indistinguible. Sin embargo, solo la Luz que se extiende por debajo del Tabur hasta su Raglaim esa sola se llama Nekudot, ya que ahora está sola.

Luz Interior

Este comentario aún no se ha asociado a cada inciso: los elementos se muestran en orden de lectura, y el número junto a cada uno cuenta las propias notas, no los incisos del texto del Ari.

Sin asociar a un inciso

  1. 1La primera Luz que descendió en un principio y luego ascendió, no volvió a descender. Se ha aclarado en el ítem anterior que a través del acoplamiento de AB con SAG, la Hey inferior descendió desde el lugar del Tabur a Biná de Nekudim, que es la Pe general del Rosh de YESHSUT y Nekudim. Luego, el GE en YESHSUT con AJaP, que son KaJaB de Nekudim, se convirtió en un Rosh, por lo cual los Mojin de GAR se extendieron a los Nekudim. El ARI nos dice aquí que a pesar de eso, la esencia de las luces de YESHSUT no se conectaron ni se unieron con su AJaP, es decir, Nekudim. Está escrito que la primera Luz que hubo allí no volvió a descender. Permaneció allí desde el Tabur hacia arriba hasta después del segundo acoplamiento.Esto ocurrió por dos razones: La primera es que entonces YESHSUT también se reincorporó a los sabores de SAG en un solo grado. Es así porque toda la división de SAG en dos mitades: a los sabores, considerados como AB de SAG con el valor de AVI, y a Nekudot, que son la primera Luz, llamada YESHSUT, que estaba debajo del Tabur, considerado SAG de SAG. Toda esta división se debió a la asociación de YESHSUT con la fase cuatro. Por lo tanto, ahora que la fase cuatro descendió de regreso a su lugar, ya no hay diferencia entre los sabores e YESHSUT, y ambos regresan al mismo grado que antes.La segunda razón es la cuestión de cancelar el límite del Sium de la Parsá, era solo temporal. Por eso se le llama ruptura. Después de que se apagaron las luces, se bloqueó inmediatamente una vez más.Por lo tanto, YESHSUT no puede descender por debajo de Parsá, incluso después del descenso de la Hey inferior desde allí, porque ella no descendió permanentemente desde allí. Por eso, la Parsá permaneció con todo su poder y YESHSUT permanecieron permanentemente por sobre el Tabur, y sólo su iluminación alcanza a completar el GAR de Nekudim.

Observación Interior, preguntas y respuestas

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