Partie 6 · Chapitre 17

Le texte du Ari

*Cependant, la première lumière qui était en bas au début et qui est ensuite montée, n'est pas redescendue. Elle est restée là, depuis Tabour jusqu'en haut, et y a mis ses racines pour l'éternité. De là, elle s'est étendue et est sortie par Einayim, et ce sont les Nekoudim. Elle a été étendue et élargie de l'extérieur jusqu'à Siyoum Raglayim de AK. Ainsi, toute la lumière qui s'étend à travers le Tabour, bien qu'elle provienne de la phase des Einayim, est avalée et incorporée dans les Akoudim, d'où son indiscernabilité. Cependant, seule la lumière qui s'étend sous le Tabour jusqu'à ses Raglayim est appelée Nekoudot, car elle se tient maintenant seule.

Lumière intérieure

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Non rattaché à un paragraphe

1La première lumière qui était descendue au début et qui est ensuite montée, n'est pas redescendue. Il a été clarifié dans le point précédent que grâce au couplage de AB avec SAG, le Hey inférieur est descendu de l'endroit du Tabour à Binah de Nekoudim, qui est Peh collectif de Rosh de YISH’SOUT et Nekoudim. Alors, Galgalta Einayim de YISH’SOUT avec AHP, qui sont KHB de Nekoudim, sont devenus un seul Rosh, par lequel les Mokhin de GAR (Keter, Hokhma, Binah) ont été étendus aux Nekoudim. Le ARI nous dit ici qu'en dépit de cela, les lumières actuelles de YISH’SOUT ne se sont pas connectées et jointes à leur AHP, à savoir Nekoudim. Il est écrit que la première lumière qui était là n'est pas redescendue. Elle est restée là depuis le Tabour jusqu'en haut, même après le deuxième couplage.Cela s'est produit pour deux raisons : La première est que YISH’SOUT, lui aussi, s'est joint aux goûts de SAG en un seul degré. Il en est ainsi parce que toute la division de SAG en deux moitiés - aux goûts, considérés comme AB de SAG avec la valeur de AvI, et aux Nekoudot, qui sont la première lumière, appelée YISH’SOUT, qui était en bas du Tabour, considéré SAG de SAG, cette division entière était à cause de l'association de YISH’SOUT avec la phase quatre. Par conséquent, maintenant que la phase quatre est redescendue à sa place, il n'y a plus de différence entre les goûts et YISH’SOUT, et ils reviennent tous deux au même degré qu'auparavant.La deuxième raison est la question de l'annulation de la limite du Sium de la Parsa, qui n'était que temporaire. C'est pourquoi on l'appelle la brisure. Après que les lumières soient tombées, il a été immédiatement bloqué à nouveau.Par conséquent, YISH’SOUT ne peut pas descendre en bas de la Parsa, même après la descente du Hey inférieur de là, car il n'est pas descendu en permanence de là. Pour cette raison, la Parsa est restée avec toute sa puissance et YISH’SOUT est resté en permanence en haut du Tabour, et seule son illumination parvient à compléter GAR de Nekoudim.

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