Перейти к текстуПерейти к тексту

Часть 6 · Глава 16

Текст АРИ

  1. Однако свет, который был сначала внизу и поднялся наверх, остается потом постоянно наверху в хазе и не спускается к парса. Однако вследствие того, что они находятся наверху и там они стеснены, то испустили из них ветви вовне через эйнаим, и они – те Некудим, которые распространились вовне А"К от табура до конца (сиюм) раглин. И это их главная часть. Однако и тот новый свет, который спустился во внутреннюю часть через парса, и он также пробивает кли и гуф А"К и светит в этих Некудим, и через гумот сеар, и через табур и есод. Находим, что этот новый свет совершает два пробивания: а – через парса, б – через дофней (стенки) келим А"К.

Ор пними

Этот комментарий ещё не сопоставлен с отдельными пунктами — примечания идут в порядке чтения, и номер рядом с каждым считает сами примечания, а не пункты текста АРИ.

Не сопоставлено с пунктом

  1. 1«Совершает два пробивания: а – через парса, б – через дофней (стенки) келим А"К». Т.к. первое пробивание (бкия) происходит для нужд самих НэХ"И дэ-А"К, поскольку парса ограничивала и завершала Ацилут дэ-Са"Г, чтобы не спустился больше никакой свет от парса и ниже, и эти келим дэ-ЗО"Н в НэХ"И были пустыми от света, а теперь посредством 2-го зивуга дэ-А"Б Са"Г аннулирована эта граница парсы, и снова распространились света, исходящие из этого зивуга, внутрь келим дэ-ЗО"Н, находящихся там. И это 1-ое пробивание. А 2-ое пробивание произошло для нужд Некудим, т.е. через табур и есод тех светов дэ-ЗО"Н внутреннего А"К, которые светили в 10-ти сфиротах дэ-Некудим. Как это описано далее.

Внутреннее созерцание, вопросы и ответы

Пока нет на языке Русский — показано: English

Загрузка «Внутреннего созерцания»…