Sözlük

Metin içinde işaret olarak kullanılan bir İbrani harfi, sayısal değeriyle Arap rakamlarıyla yazılır (gematriya): alef 1, yod 10, lamed 30, kof 100, tav 400. Harfin kendisi asla korunmaz ve işaretler baştan sıralı olarak yeniden numaralandırılmaz.

• וכאשר לעלה ברצונו הפשוט

  When it arose in His simple will 30

• תמונת המשולש

  the image of the triangle 400

İngilizce şerhin her maddesi, üzerinde durduğu kaynak ifadeyi gösteren kalın bir başlık sözcüğüyle (lemma), ardından iki nokta ve açıklamayla başlar. İbranice şerhte lemma yoktur, yalnızca çıpasıyla tanınır; bu yüzden bir çeviride lemma, karşılık gelen kaynak metinden çıkarılmalıdır.

• היינו האור המתפשט מעצמות הבורא יתברך.

  <strong> Upper, simple light:</strong> It refers to the light that expands from the Creator Himself.

• היינו בחינה ראשונה מד' הבחינות כנ"ל בדיבור הסמוך.

  <strong> The upper beginning of the line is extended from Ein Sof Himself:</strong> Meaning the first phase of the four phases (see above item).

Bir sorudan cevabına, cevaptan da soruya götüren İbranice bağlantılar (“soruya”, “cevaba”) tamamen atlanır. İngilizcede karşılıkları yoktur.

• (לשאלה) זווג דהכאה (ח"ב הסת"פ י"ח) פעולת המסך…

  The act of the screen, which detains and conceals the light…

• מהו גמר התיקון. (לתשובה)

  What is the end of correction?

Bir cevabı açan kalın İbranice başlık sözcüğü İngilizcede tekrarlanmaz; madde doğrudan tanımla başlar. Başlık sözcüğünü izleyen atıf maddenin sonuna taşınır ya da atlanır, asla başta bırakılmaz.

• (לשאלה) <b>הסתכלות</b> (ח"ג פי"ב אות א')<br>התפשטות אור א"ס ב"ה לזווג דהכאה במסך…

  The expansion of the light of Ein Sof for coupling by striking in the screen … or look. (Part 3, Chapter 12, item 1)

• (לשאלה) <b>ראש</b> (ח"ג פ"ו)<br>ט"ס של אור עליון…

  The nine Sefirot of the upper light that expand to a coupling by striking … are called the “Rosh” [head] of the degree…

İbranice sorular noktayla biter; İngilizce baskı bunları soru işaretiyle biten sorular olarak yazar. Bir atıf eklendiğinde soru işareti çoğunlukla atlanır ve madde kapanış parantezi ile biter.

• מהו החומר הראשון של כל נאצל. (לתשובה)

  What is the first substance of every emanated being?

• מהו זווג דהכאה. (לתשובה)

  What is coupling by striking (Part Two, Inner Observation, 18)

Atıflardaki İbranice kısaltmalar İngilizcede açık yazılır, asla harf çevirisiyle bırakılmaz: kısım ve bölüm göndermeleri “Part 3, Chapter 5” olur, iki şerh katmanı tam adlarıyla “Inner Light” ve “Inner Observation” diye anılır, “item”, “page” ve “see answer” Arap rakamlarıyla yazılır. Geri göndermeler “ibid.” ya da “see above item” olur. İbrani harfleriyle yazılmış her sayı Arap rakamına çevrilir.

• (או"פ ח"א פ"א ק')

  (Inner Light, Part 1, Chap 1, item 100)

• (ח"ג פ"ה אות א')

  (Part 3, Chapter 5, item 1)

• (עי' תשובה מ"ג)

  (See answer 43)

• (דף ש"ד אות ט"ו ובאו"פ ד"ה חלקים)

  (Item 15, and Inner Light, Sub Header, “Parts”)

Ein Sof'tan sonra gelen “O mübarektir” ifadesi her zaman atlanır; yalnızca “Ein Sof” kalır. Yaratıcı'nın adının yanındaki saygı ifadesi atlanır ya da “His” ve “Him” içinde erir. “Allah korusun” karşılığı İbranice deyim olumsuz tümcelerde “whatsoever” zarfına dönüşür ya da atlanır; hiçbir zaman “God forbid” diye çevrilmez. “Oraya bakınız” çoğunlukla atlanır.

• אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה

  Although phase four in Ein Sof restricted herself

• אין הכוונה על אויר גשמי ח"ו

  This does not refer to corporeal air whatsoever.

Bu metinde İbranice “Rav”, alıntılanan Etz Chaim metninin yazarı Ari'yi (Isaac Luria) ifade eder. İngilizce her zaman “the ARI” der, asla “the Rav” demez. Şerhi yazan Baal HaSulam ise ana metinde adıyla anılmaz.

• וז"ש הרב, אשר אור העליון הנמשך מעצמותו ית'…

  The ARI writes that the upper light that is extended from His self…

• כמ"ש הרב בע"ח שער י"ח פ"א

  As written by the ARI, the root of the lights and their essence are the four simple letters of HaVaYaH

Harf çevirisiyle yazılmış bir terimin ardından, bir maddede ilk göründüğünde köşeli parantez içinde kısa bir İngilizce açıklama gelir; sonra terim tek başına kullanılır: “Rosh [head]”, “Guf [body]”, “Ein Sof [infinity]”, “Katnut [smallness]”, “Gadlut [greatness]”. Açıklama her geçişte değil, ölçülü biçimde kullanılır.

• מן אור א"ס פשוט ההוא

  with that simple light of Ein Sof [infinity]

• וכל כלי קבלה שבפרצופים

  All the vessels of reception in the Partzufim [pl. of Partzuf]

Evre sıra sayıları küçük harfle, yazıyla yazılır — “phase one”, “phase two”, “phase three”, “phase four” — asla rakamla yazılmaz. Aynı şekilde “ten Sefirot” içindeki “ten” küçük harfli bir sözcük olarak kalır.

• כח העיכוב שנעשה על בחינה ד' לאחר הצמצום

  a detaining force that was placed on phase four after the restriction

• ע"ס הנמשכות ממסך ולמטה

  The ten Sefirot that are extended from the screen and below

Malchut, dördüncü evre ve Nukva, İngilizcede İbranice dişil dilbilgisini korur: “she”, “her”, “herself”. Asla “it” olmazlar.

• והיא אינה מקבלתו, מסבת המסך המעכב אותו

  which she does not receive because of the screen that detains it

• אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה

  Although phase four in Ein Sof restricted herself

Alıntılanan terimler düz değil, kıvrık tipografik tırnak içine alınır; açıklamalar köşeli parantez içindedir. İbrani harfleri İngilizce metinde yalnızca harf açıklamalarının içinde görünür.

• הנה פעולה זו מכונה "זווג דהכאה"

  is called coupling by striking … On the one hand, it “strikes” the light

• ומכונה ע"כ פנימיות הכלי

  is therefore called the “internality” of the vessel

Baal HaSulam'ın ilk şerh katmanının adı olan “Inner Light” baş harfleri büyük yazılır; aynı sözcüklerin küçük harfli hâli “inner light” ise bir kabın içine giydirilmiş ışığı anlatan teknik terimdir. “Inner Observation” ikinci katmanın adıdır. Katman adını terimden ayıran tek şey büyük-küçük harf farkıdır.

• (לשאלה) אור פנימי (ח"ב פ"א או"פ מ') הוא האור המלובש בכלי.

  Inner light is the light that is clothed in the vessel.

• מכח הביטוש דאו"מ ואו"פ

  because of the clash of surrounding light and inner light